Une de plus chaque jour (ou presque)
Le kigurumi est une pratique (parfois fétichiste) qui consiste à se déguiser en personnage de dessin animé ou en animal (et parfois les deux en même temps). Et comme de nombreuses idées « originales », le kigurumi nous vient du…Japon.
Ses pattes sont en effet trop courtes par rapport à sa longueur d’ailes. C’est pourquoi il ne peut décoller que « perché », en se lançant dans le vide. Si vous trouvez un martinet au sol, il faut le jeter en l’air pour lui donner de l’élan.
Fixed Gear signifie « pignon fixe ». Autrement dit, c’est un vélo à transmission directe, sans roue libre (et souvent sans frein). Si on ne pédale pas, la roue ne tourne pas, même en descente. Créé à l’origine pour la course se piste, ce type de vélo envahit les villes. C’est très puissant (mais plutôt casse g…).
Démonstration ici
Pendant longtemps, on a cru que l’expression signifiait « année de survie » (à l’Apocalypse qui aurait du se produire en l’an 1000.)
Toutefois, on sait aujourd’hui que cette peur de l »Apocalypse est une invention des historiens du XIXème siècle. De plus, l’expression n’est attestée que depuis le XIVème siècle.
C’est tout simplement une référence à la naissance du Christ.
Mouvement religieux né dans les années 30 en Jamaique, le rastafarisme s’inspire de nombreuses références bibliques. L’une des principales est le le vœu de Nazarite (Livre des Nombres), qui impose ne pas consommer de viande, de produit de la vigne, de ne pas se retrouver en présence d’un mort et …de ne pas se couper, ni se coiffer les cheveux. C’est ce qui entraîne l’apparition de dreadlocks, littéralement « boucles de la crainte »( du Seigneur.
Ces « dreads » que les rastas roulent dans un tam (bonnet) sont aussi une référence à la crinière du lion, symbole de l’empereur Sélassié.
Bien que portant le nom d’une région du Mexique, le Tabasco est né en Louisiane, peu après la guerre de Secession.
Nommé à l’origine « Cette fameuse sauce que fait Monsieur MaciIlhenny », elle devint « Tabasco » pour des raisons marketing.
Le Tabasco est une sauce à base de poivre rouge, de sel et de vinaigre de vin.
Apparues au XIIème siècle en Flandres, les béguines étaient des femmes vivant en communauté religieuses, mais sans être rattachées à un ordre monastique.
Ces premières femmes émancipées et cultivées n’avaient aucune règle à suivre et n’étaient même pas obligées de faire voeu de chasteté. Certaines étaient même mariées et dirigeaient des entreprises.
Installées dans des « béguignages », elles furent souvent persécutées par l’Eglise.
En 1998, une communauté de néo-béguines a vue le jour en Allemagne.
In: Mer et voile
8 jan 2009L’appel Pan-Pan (prononcer panne panne) est un signal radio indiquant une situation d’urgence dans laquelle le véhicule(avion-bateau) et ses passagers ne sont pas en danger immédiat.
Signifiant « Possible Assistance Needed », cet appel permet de mettre d’éventuels sauveteurs en état d’alerte. Si la situation s’aggrave, le signal « Mayday » est alors envoyé.
In: Juridique
7 jan 2009Du plus élevé au plus modeste.
Directeur des Services Actifs
Inspecteur Général
Contrôleur Général
Commissaire Divisionnaire de Police
Commissaire Principal de Police (grade supprimé en 2006.)
Commissaire de Police
Commissaire de Police stagiaire (n’est pas un grade stricto sensu)
Elève Commissaire de Police (n’est pas un grade stricto sensu)
Commandant de Police
Capitaine de Police
Lieutenant de Police
Lieutenant de Police stagiaire (n’est pas un grade stricto sensu)
Elève Officier de Police (n’est pas un grade stricto sensu)
Brigadier-Major de Police
Brigadier-Chef de Police (
Brigadier de Police
Sous-Brigadier de Police (n’est pas un grade mais une simple reconnaissance pour les gardiens de la paix ayant 12 ans d’ancienneté)
Gardien de la Paix
Gardien de la Paix stagiaire (n’est pas un grade stricto sensu)
Elève Gardien de la Paix (n’est pas un grade stricto sensu)
In: Religions
6 jan 2009C’est un frère laïc, qui n’a pas reçu les sacrements. Certains d’entre eux, les frères convers, vivaient au monastère dont ils géraient les tâches matérielles. D’autres rattachés à aucun ordre refusaient la « facilité » de la vie au monastère et vivaient au milieu du monde réel, prêchant et mendiant.
Source : Un Monde sans fin de Ken Follet.
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